“纪传体”也是史书的一种形式，是一种通过替人物立传记的方式记叙史实，以本纪、列传人物为纲、时间为纬，反映历史事件的史书编纂体例。
纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，将记言、记事进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。“本纪”基本上是编年体，记载国家大事，兼述帝王本人事迹。“世家”主要记载诸侯和贵族的历史。“列传”是各方面代表人物的传记。“书志”是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。“表”是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写人列传的众多人物。这种编写体制使得大事、小事都没有遗漏。一般优秀的纪传体史书都能做到使这些题材完美配合，形成一个相辅相成的整体。
但是纪传体也有着自身的弊端，就是“一事而复见数篇，宾主莫辨”,因为分头叙述人物，而历史事件就被分记到人物传之中，造成事情叙述整体性被打乱，造成前后不连贯和不需要的重复。
西汉司马迁编纂的《史记》是我国最早的纪传体史书，也是最优秀的一部史书，直接开辟了纪传体史书的先河。中国古代的官方正史及其他史书，大都依照《史记》的体例，基本都是以纪传体编纂而成的。
《史记》共计一百三十篇，分别为本纪、表、书、世家、列传五部分。本纪以历代帝王为中心，表为大事年表，书记礼制、官制及经济制度等，世家、列传记各诸侯国以及武帝以前的各类重要历史人物、少数民族、邻近国家的史实。《史记》记载的是从传说中的黄帝到司马迁所生活的汉武帝太初年间结束，上下历经三千年。
司马迁费时二十余年，倾尽其毕生心血，终于写完这一历史巨著。《史记》的古史资料的历史价值特别高，里边有许多的记载成了后人研究古史的珍贵的文献资料。
《史记》中对史实的分析和评价也是比较客观的，人民性和科学性相对较高。司马迁继承前朝史官的优良传统，在记事上力求“不虚美不隐恶”。例如，在写人物传记时，司马迁总是饱蘸感情，表现出鲜明的倾向：总是可以通过一定的方式，对最高统治者残忍、欺诈、虚伪等丑恶的本质加以揭露；对于英雄进行热情的讴歌；对于农民起义所带来的进步作用加以肯定等。在描写人物时，司马迁总是先将人物放置于矛盾冲突的漩涡中，然后通过他们各自的行动从而来显示其性格特征。司马迁在写《史记》中的人物传记时，为了避免纪传体史书“重复”的缺陷，还首创了“互见法”。也就是同一件事涉及好几个人物时，只在一处详叙，在别处就简略描述或者干脆不叙述，然后用“语在××事中”标出。
可惜《史记》只写到汉武帝就停止，所以汉代续写《史记》的人才辈出，其中最为后世推崇的是班固撰写的《汉书》,这是一部叙述了西汉229年史事的纪传体断代史。中国官方纪史的方式自《汉书》著成以后，历代纷纷效仿其以纪、表、志、传为主要形式，以断代为史的史书体例。
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