长恨歌主题(西安长恨歌有必要去吗)

诗人白居易是唐代留存诗歌最多的诗人，现有存世三千多首诗歌。而长诗《长恨歌》是名垂千古的杰作，流传甚广，影响巨大。现录原诗如下：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春游春从夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满街红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如雷，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪栏干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两眇茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中目月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗背黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

这首长达120句的长诗，到底在写什么，想表达什么，却令学术界长期以来为之争论不休，其焦点在于主题思想方面，曾引发过较大规模的讨论，众说纷纭，莫衷一是。现在我们仔细读来，希望能梦回唐朝，理清白居易先生对这段著名历史事件的写作初衷。
我们把这段长叙事诗分为四个部分来分析。前32句详细描写了唐玄宗“重色”，杨贵妃“回眸一笑百媚生”的美艳，以及皇上“从此君王不早朝”的纵情声色，不理朝政。这一段史实是我们民间传说和众多史料所著述的核心，也是我们民间世界观和价值观的教育和述说的关键点，那就是：唐玄宗好色误国，杨玉环妖色祸国。上千年的封建思维，又把杨玉环的罪过排在首位，责她是一切的诱因，唐皇不过是受其引诱，阶级立场不坚定而已。在历史事件当时，处理安史之乱的败局，也是勒死杨贵妃，斩首了杨氏一家，显示出追责的官方结论。白居易这段写得细腻，一层层描写杨女美丽动人，唐明皇如何不能自拔。手法基本是写实，并未看出明显的观点。其中一联：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”有戏虐之嫌，有些后世研究者，把此诗列为“讽谕”类别，可能跟此句有点关系。
第二部分自27句到第54句，开始仅以一联“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”完全概述了历时八年惊心动魄的重大历史事件“安史之乱”，接下来是描述了安史之乱后，唐明皇携杨贵妃仓皇出逃和被处死的情景，以及杨贵妃死后唐明皇继续西逃“登剑阁”、“到峨嵋”、“进行宫”，朝朝暮暮思念杨贵妃，“见月伤心”、“夜雨闻铃断肠”，“血泪相和流”的极端悲痛之情。这一部分，逐渐显露白居易的着重所在，一笔带过安史之乱，简单叙述应“六军”谏请处死杨贵妃，而着重描画一路上唐玄宗对她的思念苦不堪言。
第三部分，自55句到80句，安史之乱已经平定，唐玄宗自蜀返回。这一部分进入诗的重点部分。开头的两联，描写唐皇思念不忘，在回銮路上，再回伤心之地马嵬坡，驻足不肯离去的深切思念之情，同时引出一伏笔，“不见玉颜空死处”，为杨玉环升天为神作了铺垫。接下来叙述回宫之后对杨贵妃的深切思念伤怀之情。诗人极尽描摹渲染之能事。尤其是“归来”之后十六句采用因物及人的艺术联想和铺排渲染描写手法，由池苑芙蓉而想到杨贵妃如花的面庞，由未央之柳而想到杨贵妃婀娜的娇姿；由梨园椒房想到人事皆非，由夕殿孤灯想到生离死别；无论是“春风桃李”，还是“秋雨落叶”，怨萤飞，怨孤灯，怨长夜，怨霜华，怨衾寒，一个“怨”字，都是对杨贵妃的无尽思慕、无限怀恋。这部分着重笔墨，精彩描写，使人为老皇上的真情而感染，继而相信和同情这段生离死别的刻骨爱情。
然而，最高潮在第四部分。自81句到第120句，是转而写死后的杨贵妃。我本人对帝王和妃子的“爱情”是不以为然的，总觉得这两类人都是色欲和名利的交织。白居易诗描述的李杨之恋，却使我改变了固有的偏见。他着重写唐明皇对死后的杨贵妃的思念，描写出了那种刻骨铭心，那种身心俱焚的离情。而写妃子对皇帝的深爱，却是我们俗人的难题，除了求宠，争风吃醋的宫闱斗争，还能有什么呢？白居易借用民间神话传说，化解了俗套，也写出了本诗的点睛之笔。在上一部分已经描述了，老皇上在思念深处，托了临邛道士去仙境寻找。现在蓬莱找到了一位杨太真，而太真对君王的思念也是“玉容寂寞泪栏干，梨花一枝春带雨。”也是长长的思念。甚至给老皇帝捎回了“钗留一股合一扇，钗背黄金合分钿。”，又捎回了只有两人能领会的私密之语，“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”已经升天作仙的妃子，不会再有凡俗的感情了，而太真依然对汉皇深深的思念，这已经无法否认这种伟大的爱情了！

从诗的结构上，作者已经明确揭示出，他对唐玄宗和杨贵妃这段刻骨铭心的爱情的歌颂，而有轻有重的叙事，只是为歌颂爱情而做的叙事载体。诗的最后一句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”紧扣诗题，长恨，而此恨是对隔绝爱情的恨，对生离死别的恨，对再也不能相见的恨。