这首元曲，一个是写得好！二个是谈人生，很有现实意义。三是对曲词解释是从口语化开始的。四是平仄的反用。
[夜行船]百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟！昨日春来，今朝花谢，急罚盏、夜阑灯灭。
[乔木查]想秦宫、汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶？
[落梅风]天教富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
[风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
[拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。
[离亭宴煞]蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利，何年是彻。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿密，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些:和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个登高节。嘱咐俺顽童记者:便北海探吾来，道东篱醉了也。
秋思是我国古典诗词的传统题目之一。
对于人生意义的探索，是文人咏怀的一个永恒的主题。
马致远的《秋思》从思想内容上，扩大了散曲的表现范围。
这一套曲由七支曲子组成。
写秋思，不写秋景，但迟暮之悲，忆旧情处处有关秋字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。
今日春来，明朝花谢，写韶华过隙之感，人生如梦。
急罚盏夜阑灯灭。昼短苦夜长。
第二三四支曲子，从兴亡之悲谈到贪财之愚，概叹所谓名标青史，功业不朽、富贵长久的虚幻，以证明及时行乐的实在，这个很有现实意义。
秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已逝，成过眼烟云，只落得渔夫樵子几句闲话。
龙蛇指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，这里比喻古代帝王，不辨龙蛇是双关语。
荒坟、断碑、死后人不能重生，虚无主义、青史留名，历史观彻底否认这个人生的理想。
多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑也没有，葬身之地成了狐狸野兔出没的场所。
投至二字含有及至的意思。鼎足三分魏、蜀、吴三国。
可笑人心似铁，一味地爱钱如命，好景不常在，为何几欢？
可叹人生在世，只有睡觉才得安宁，天亮后有万事干扰不休。
蛩吟即蟋蟀叫，这个是秋景。
密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿密，闹攘攘蝇争血，在元曲中常见的、精当的、叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。
裴公绿野堂，陶令白莲社，是作者理想的净土。
裴度历任中唐五朝宰相，在洛阳修了一座别墅，名字绿野堂，日与白居易、刘禹锡饮酒赋诗。
陶渊明东晋著名的隐逸诗人，《高僧传》说他参加过慧远法师，在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。
爱秋来那些,、和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
高人赏秋，选择三个富有诗情的生活细节，写出清爽悦目的时景和浓郁醉人的秋意。
从摘菊赏酒引出，重阳高登节，转回人生有限杯，与头一支曲急罚盏相照应。
至此，可知马致远的及时行乐，不过是醉卧风月，并非奢侈糜烂的享乐主义。
嘱咐你个顽童记者，便北海访吾来，道东篱醉了也。
东汉名士孔融因出任过北海相，被称孔北海。
散曲和词都起源于民间小调，最初同为口语体。
词在文人手中早已雅化，而曲则长久保持通俗化。
周德清把它附载在《中原音韵》结尾，此方是乐府，不重韵，无衬字，韵险，语俊。谚曰百中无一，余曰万中无一。看他用蝶、穴、杰、别、竭、绝字，是入声作平声，阙、说、铁、雪、拙、缺、贴、歇、彻、血、节字是入声作上声。灭、月、叶是入声作去声，无一字不妥。
将入声派入平上去三声，固是北音的特点，但其声调仍有平和从容中暗藏激厉紧促之感，由此看来，前人称这套曲子为元曲之冠，确非溢美之词。
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