因天公作美，连日阴雨，方得以将著名作家老舍的名著《骆驼祥子》一边阅读勾画一边批注完，现将自已的所读所思总结分析与大家共同分享如下。 一、作者简介 老舍原名舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族人，生于北京，中国现代著名小说家、戏剧家，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。获“人民艺术家”荣誉称号。 老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材。他爱憎分明，有强烈的正义感。他作品中的人物性格鲜明，细节刻画真实。他能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。 二、主要内容 《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子买车的“三起三落”为发展线索，以祥子和虎妞的爱情纠葛为中心，以主人公坎坷悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗现实，控诉了统治阶级的种种腐败与罪恶，表达了对劳动人民的深切同情。 作品中的祥子，是旧北京三十年代的一位有志向有报负的青年车夫。他善良，正直，心中的理想是拥有一辆属于自己的车。 为此，他不惜省吃俭用，起早摸黑。经过三年奋斗终于得偿所愿。但抗战时期的北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被一支不抗日只害民的国民党军队抓去，连车也被夺走了。好不容易，才历经千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。 谁知这才是他人生最大痛苦的开始:车厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞。没想到刚结婚不久，虎妞就死于难产。历经重重苦难的祥子堕落了:以前的人生追求没有了，善良正直的品行不见了。他仇视这个世界，憎恨所有的人。他疏于拉车，却沾染上了吃喝嫖赌等等恶习。他可以为了金钱而出卖朋友，已经彻底地沦为了一具人见人憎的行尸走肉。 三、人物形象 《骆驼祥子》以现实主义的写作手法与悲天悯人的情怀，塑造出了祥子、虎妞、小福子等一系列令人难忘的艺术形象。但最大的贡献却是塑造出了祥子这个强者沉沦的悲剧人物形象。 1、祥子的感人艺术形象 祥子来自农村，是个破产的青年农民。他勤劳、纯朴、善良，从农村来到城市，渴望以自己的诚实勤奋劳动，买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者。凭着自己的勤劳、节俭与艰辛拼搏，经过三年坚持不懈地努力，终于实现了理想，成为了自食其力的一个上等车夫。 但好景不长，刚拉了半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。但祥子没有灰心，他依然顽强地从头开始，更加刻苦耐劳地拉车攒钱。可是还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想成了泡影。 在以与虎妞成就婚姻为代价的忍辱负重中，祥子再次拉上了自己买的车。可好景不长，婚后不久虎妞却死于了难产，他不得不卖掉自己的车，去料理丧事。 至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，按熄了他心中最后的希望火花。连连惨遭生活打击的祥子，开始丧失了对生活的所有希望和信心，失去了勇敢生活的勇气。他也不再像从前一样以拉车为自豪了，他厌恶拉车，厌恶劳动。 祥子开始游戏人生， 吃喝嫖赌。为了喝酒，他到处骗钱，堕落成为了“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、发梦的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“ 堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。 由此，我们不难看出祥子的心理变化和命运发展过程:他由积极向上到——不甘失败；由不甘失败到——自甘堕落，最后终于成为了人见人弃的行尸走肉。 2、祥子这一人物形象的意义:作者通过祥子这一悲剧人物形象，深刻地揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示出了仅靠个人奋斗，是摆脱不了贫困、改变不了命运的主题思想。作者在作品中，将社会与人性的丑恶暴露无遗，无情地批判了这个社会–它不让好人有好的出路的黑暗现实。 四、艺术特色 一、结构严谨紧凑。作品以祥子的“三起三落”为发展线索，以祥子和虎妞之间的“爱情”纠葛为中心，以主人公坎坷悲惨的生活遭遇为主要情节，多相交织，却又线线突出着主题，深化着主题。通过祥子与周围世界人物之间的微妙而又复杂的关系，将笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活层面，真实地反映了当时社会的腐败黑暗现实，又自然而然地深刻揭示了祥子悲剧命运的必然性，使祥子的艺术形象更丰满，更具有社会意义。 二、高超精湛、丰富细腻的心理描写技巧。作者通过描写祥子沉默、坚韧、木讷的心理，突出了他不善言语的个性；以丰富多彩动作、情状描写突出了他心理的发展变化历程；以旁白剖析性的语言议论来突出描写人物复杂变化的心理。从而生动形象、具体深刻地成功塑造出了一个有血有肉、有声有色、有发展轨迹可循的祥子形象。 三、体现出了深厚的民族地方特色，“京味儿”丰常浓厚。如作品中对老北京的风俗民情、地理风貌、自然景物的丰富多姿的描写；对祥子及其周围各种人物、场面场景的描写，对寿宴、婚礼等民俗的描写等等。作者往往将情与景有机结合起来统盘考虑，使得作品给人一种情景交融、耳目一新的感受。如对祥子拉车路线的详细叙述，使小说透出北平特有的地方色彩。在烈日与暴雨下拉车的祥子，对瞬息间变化莫测的大自然的感受，既切合老北京的自然地理情况，又与祥子这个特定人物身份与境遇有机联系，让人觉得凄惨中有美丽，失望中有亮色。 作品中的“京味儿”浓厚，还具体贯穿作者所使用的语言上。他巧妙提炼了北京口语为我所用，生动鲜明而又恰到好处地描绘出了老北京的自然景物、社会风情、人物对话、人物生活情状，生动准确而又传神地刻画出了老北京下层社会民众生活、心态。给人一种语言简洁朴实、自然明快之感。人物语言个性化；叙述语言也多用精确流畅的老北京口语；整体语言风格给人以幽默风趣、洗练优雅之感，形成了独具个性化的老舍文学语言。所有这些，使得作品既独有特色，又别具一格，成为后来作家作者们借鉴与学习的范例！
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